责任编辑:王怡 SN065
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图文|李东/四月风
上世纪90年代末,第一批非洲人来到广州,将廉价的中国商品运往非洲销售。之后,越来越多的非洲人涌入广州,在广州形成了全亚洲最大的非洲人聚居区。目前在广州的非洲人主要聚居在越秀区小北、矿泉街道、下塘西以及白云区三元里一带。
宝汉直街位于越秀区小北下塘,这里聚集了很多非洲黑人,他们在这里开店做生意,并生活在这里,这条仅有二三百米长的街成为广州目前黑人最多的地区。在这条街上居住的非洲人,要么是刚来不久的,要么是长期没有太大长进的,事业有成的会搬出去到附近新建小区里。
底层黑人的夜生活
一年多前,我挎着摄影包和照相机走进宝汉直街。这里居住的非洲人很抗拒拍摄,他们对肖像权的理解要比国人更强烈。同时,他们中很多人护照有护照,对拍摄非常敏感。
我经常带着相机在这一带走动,让他们先了解我。在宝汉直街的商业区街拍摄时,虽然他们会不爽,但并没那么强烈地反感;最难是在生活区里拍摄。为了深入拍摄,半年后我租房进驻这条街。我的邻居是四户黑人,包括苏丹人莫利,楼下就是他们常聚集喝酒、聊天的士多店。通过莫利,通过赠送照片,我慢慢地进入他们的圈子,一起喝酒、一起侃大山……
最初住进宝汉直街时,我经常早上六点不到,就被楼下士多店里黑人女性的说话声给吵醒。这些衣着暴露,提着啤酒瓶的大块头女黑人,很喜欢通宵达旦地喝着啤酒大声聊天。
早上七点半,沿宝汉直街从头逛到尾,沿途商铺都还没开门,只有卖早餐的小店、小摊在忙活。这个时候应该是上班、上学的高峰期,这里却如此冷清。住久了才发现,这条街一上午都比较冷清,好像大部分人都还没醒来,下午四点多开始,街上才开始热闹起来。黑人们越晚越兴奋,一直要兴奋到凌晨二、三点。
宝汉直街的尽头是一条穿过广深高铁底的隧道,一到傍晚黑人们鱼贯而入,但现在空荡得只有一个卖早点的小摊贩,和上学的学生。
从隧道返回,街入口的“货的”等候区几个黑人大妈坐在装满货的大黑胶袋上,司机们围上去讲价钱,拿着计算器“妈妈、妈妈”地喊个不停(这里对黑人的汉语称呼,所有成年女性叫妈妈,男性叫爸爸),这几个“妈妈”理都不理。最后,司机小伙儿委屈地说:“好,就这样吧,就算我早点开个张!”妈妈们这才不紧不慢地站起来,司机小伙儿赶紧提起袋子装上车,生怕妈妈们会反悔。
等客司机说,这些黑人妈妈之所以赶早要车,是因为要把采购的物品装车、发货。言谈中,对她们都很敬重的样子。而对于楼下士多店里通宵达旦喝酒的黑人们,一位司机不屑地说:“那些都是难民级的,都是些坑蒙拐骗、卖淫、假钞、白粉啥的。”另一个司机却说“其实那里就像他们的同乡会,都是些比较底层的黑人们。”
有的事业有成,有的空手而归
住在宝汉直街的黑人们很多是做生意的,而这里也有中国人做他们的生意。中午一点多,“走鬼”们(流动小贩)就挑着衣服挑子开始摆摊了,城管中午休息,所以他们能卖上一两个小时。不锈钢管制成的2米来长的衣架上,挂满了各色服装,黑人们通常会从走鬼这里买自己穿的衣服。虽然这些小贩是流动摆摊的,但仍有不少店主、居民抱怨,衣服挑子塞满道路,行走都不方便。更有店主抱怨:“我的店铺要一万多元的租金,他们这些“走鬼”却抢在我的店铺前,搞得我们也要挑出来卖,高档货当低档的卖。”尽管如此,店主们也不得不承认,“走鬼”的确带来了这条街的人气。
傍晚时分的宝汉直街热闹非凡,林立的店铺,街边的小摊,把整条街道塞的严严实实。白天在各大批发市场奔波的黑人们,也回到这里开始享受夜生活。宝汉直街对面的苏丹餐厅,是在广州的阿拉伯人聚集的地方。晚上,黑人邻居莫利带我来到这家餐厅,拜见他的大哥KATHY(吕容)。这位大哥在广州开了间做中非贸易的公司,英语很流畅,有如酋长般的号召力。一起吃饭的另一位黑人朋友,也是在广州生活了几年的非洲商人,如老乡帮老乡一样关照着小兄弟莫利。
莫利来自苏丹,是个很虔诚的穆斯林,即使吃饭时也会在餐厅里做礼拜。他是第一次来中国闯荡,英语不是很好。来广州后,莫利在大哥的贸易公司帮忙,但他的签证只有2个月。签证到期后,莫利空手而归,之后再没有回来。
宝汉直街就像散布在世界各地的唐人街,中下层、新到移民的居住地、生活区。很多人来这里追寻“淘金”梦,并有所收获,但也有不少人一直边缘化生存,前途未卜。
【广州黑色移民潮】
据《南都周刊》2009年报道:“2003年以后,在中非贸易热潮的带动下,赴广州的非洲人每年以30%至40%的速度递增。广州常住的外国人数目前已达5万,其中可统计的非洲人就有2万多,并且这个数据还不包括数量不详的“隐居”非洲人,有报道称这个数字至少20万。”
这些非洲人主要散布在火车站周边的地带,包括三元里、广园西、登峰街等,最为集中的居住地就在登峰街里的宝汉直街。这里距广州火车站等交通枢纽仅3公里,附近还分布着大量轻工业产品批发市场。不过,地理距离并不是他们集结于此的主要理由。在这个有着长期民族混杂居住传统的地区,有着成熟的、几乎能提供外来非洲客一切需要的支持“系统”。
宝汉直街这个黑人聚居点与北京的韩国人聚居区、上海的日本人居住区、义乌的“中东人”一条街有着明显的区别——更多跨国流动商贩,更多散居和漂泊者。
广州黑人街现象的出现,在全国是一个独特的景观。中国沿海诸多商业城市都有黑人,但只有广州才有黑人聚集的市井街道,才会形成“黑人街”,这与广州的独特历史文化和传统密切相关。黑人作为当代新移民,政府没有排斥他们,广州人也没有拒绝他们。
这些当下在这里的黑人的生活境况其实也是我们的一面镜子。我们早先移民在海外的唐人街也就是现在这样的黑人街。我们早先海外的移民也就是现今的这些黑人。他们就是我们的黑色镜子:黑的或许都看不清我们自己,但我们一直在努力看清自己的形象。除了地球村的世界格局需求导致在中国的黑人街的出现,再现了早期欧美各地唐人街或拉丁区的情景,我更想呈现的是我们面对这样一种文明的交织与碰撞,怎么能在这样一面黑色的面镜中更好的认识对方、认识世界和认识自己。
栏目编辑|王怡
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