看见

图/文黎明

　　据查，“游山玩水”最早的出处是宋代释道原的《景德传灯录》卷十九：“问：‘如何是学人自己？’师曰：‘游山玩水去。’”

　　在古代，“游山玩水”不仅仅是一项娱乐活动。更是一种精神状态的标榜：拥有足够的闲暇、财力与文化素养，去山水间探访，寻求自然与心灵间的某种共鸣——“登山则情满于山，观海则意溢于海”。

　　时间来到现代，随着生产力的极大发展，游山玩水真正走入“寻常百姓家”，成为了所有人都能参与其中的一项活动，并带来巨大的商业利润。人家抓紧宝贵的假期，拖家带口，车马劳顿，奔向大小景点，付出钞票，忍受人群和商业开发——然后享用美景。游山玩水也因此添加了新的标签：节假日、交通、门票、商业开发、人山人海、垃圾、污染、环境破坏……游山玩水，变得更加丰富多彩，也更加光怪陆离。

　　每逢节假日，全国乃至世界各地著名景点，都变成了人类的海洋。各大旅游景点外，排起长长的车龙，车位难找、交通拥挤已成为家常便饭。海量的游客在景区中汹涌，带来巨大的压力与伤害。宣恩洗草坝景区，本是一处远离县城，四面环山的草原。这里绿草如茵，平坦如毯，溪水潺潺，清可见底，天然一处人间仙境。随着公路通车，这座“深山小草原”先是被野外探险者发现，随后，美名不胫而走，游客汹涌而至。如今，前来自驾游的游客散落草原，露营、野炊、聚会、飙车乃至搞起了汽车拉力赛。昔日细草微风，今朝满地斑秃，一片狼藉。

　　商业开发，也在与“天然”、“质朴”抢夺着最后的阵地。所有美景和它的全部特色都在被迅速商业化，提炼、包装，然后打上价格签，推向旅游市场。摸鱼、玩水、烤红薯、看星星……十几年前还属于大众童年经典记忆、与花钱毫无关系的种种，如今也一一变成旅游消费。景区里，孩子们赤脚下水，拿着塑料渔网，亲近自然片刻。他们的家长则要为此付出钞票。在家长看护与工作人员的保护下玩一会儿水，大概与家长们记忆中的味道不太一样。三峡人家景区内，游客鱼贯走过木栈道，观看传统方式捕鱼。大家心知肚明的是，不管是撒网的渔家还是溪边捶打洗衣的少女，都是景区雇佣的演员。各种消失的传统生活方式、手工技艺、节日游艺，都变成了五花八门的置景表演，在景区各处每日上演。

　　如今，既有景点也已经无法满足旅游开发的需要。人造景点应运而生。或简陋或高质量的人造景点，增加着旅游的丰富度，带来了与古人截然不同的风景。今天，游客可以登上空中观景台，乘坐绝壁电梯，行走在钢铁栈道，以史无前例的视角，和绝对安全的方式，俯瞰古人曾经的风景，体验截然不同的感受。越来越多的人在节假日从都市生活中挣脱出来，与更多城市来的同类一起，涌向城郊村庄，略显拥挤地分享一处处田园风情。随着旅游经济的推动，各地郊外的乡村游不断被开发出来，售卖“自然朴素”的风景。三峡大坝，作为一处崭新的人造景观，以绝对的知名度和恢弘的外观吸引着无数中外游客。游客们乘坐游轮，顺流而下，在这里目睹世界上最大的现代水电工程，和它造就的高峡出平湖的奇观。

　　秦时明月汉时关，山水千年依旧，只是换了人间。